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文章摘要:诵读经典的“九重天”,签到处女性健康多元,好谋善断重奏一通百通。

诵读经典的“九重天”

来源:本站| 作者:王皓淼| 浏览量:123 [收藏]

在当今,时代已经赋予了我们一百多年来空前的自信;但西方文化的影响依旧强势,许多领域还有对西方文化的盲从现象,潜在的文化自卑并没有完全消除。正如习总书记所断言的那样:“历史和现实都表明,一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族,不仅不可能发展起来,而且很可能上演一场历史悲剧。”因此,我们不能只看到眼前的盛世而失去文化危机意识。所以,文化自信的重构是一件需要久久为功、利在长远的大事:当今儿童读经典虽已蔚然成风,但今后的道路依旧相当艰难:在这样一个信息化高度发达的时代,重构文化自信最有效的办法要从根本上抓起,为广大的青少年“扣好人生第一粒扣子”,这样,由民族文化生发的自豪、自尊、自信,将成为他们的生命内核。

国学经典浓缩着中华优秀传统文化的价值和历史的精华,其内容深邃而丰富,而孩子的阅读和理解能力相当有限。午夜新近出版的《经典启蒙》定位于启蒙,博中取精,以难以为梯度,循序渐进,突出了中华道德理性、家国情怀,在普及国学经典著作和古代文化常识方面做出了有益的尝试。

这套丛书由全国著名教育学者、一线名师孙绍振先生领衔主编,根据古典典籍的难易程度与孩子们的学习认知规律分级选目,尽量保证古文选择的整体性,不割裂呈现,每课都设置有导读、原文、注释、知与行、广见闻等栏目,并配有名师诵读、打卡背诵等学习辅助资源,让小读者们真正能够入脑入心、学有所得。

全套《经典启蒙》共九册,在内容上与其说是侧重点有所分工,不如说是国学从普及到入门的“九重天”。请看:第1册《三字经·百家姓·千字文》,这是最基础的开蒙读物,其中《三字经》有一定的育人作用,而《百家姓》《千字文》基本是掌握字词和读音的工具书;第2册《弟子规·声律启蒙》,在一定程度上可以将《弟子规》看做《三字经》的升级版,而《声律启蒙》也可以看做《百家姓》《千字文》的升级版;第3册《唐诗·宋词》,不仅在《声律启蒙》基础上更进一步,而且是中国博大的诗词文化甚至精深的礼乐文化的缩影;第4册《论语·大学》和第5册《孟子·中庸》,这是选取了中国智慧、儒家经典“四书”的精华,所选段落大多是关于修齐治平的内容,不同处在于《论语》《大学》语录性略强于思想性、《孟子》《中庸》思想性略强于语录性——要知道古代科举考试的许多题目是取自《孟子》;第6册《老子·庄子》,这是战国时代对自然、天道、人生价值的探索,相比于选取“四书”多侧重修齐治平来说更上一层,也是人类文化的瑰宝;第7册《古文观止》,选取了一些有代表性的文言文作品,以散文、策论为主;第8册《诗经·楚辞》,这就是我们经常用到的“风骚”一词的源头,唐诗宋词是在此基础上进行了继承和创新,比如“楚辞”的《九辩》开篇就是一句“悲哉!秋之为气也”,到了唐代刘禹锡就成为“我言秋日胜春朝”;第9册《周易·孙子·管子》,这是古代思辨逻辑、用兵打仗、治国理政最顶尖的典籍——“观诸兵书无出孙武”“百战兵典”,这样经历了千百年检验的评价是非常客观的:老子、庄子的道家思想和“四书”的思辨逻辑都源于《周易》;儒家经典和《古文观止》的部分理政思想,在实际操作上不如《管子》——儒家经典讲究仁义礼智信,但有时容易忽视经济基础决定上层建筑,而《管子》开篇正是“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。

习总书记在党的十九大报告中指出:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。”优秀传统文化是我们国家与民族文化自信的重要源头,在义教阶段开展经典启蒙课程的学习,作为语文教育的一种有益补充,将会使广大青少年更好地亲近中华经典,更加广泛深入地领悟中华思想理念、传承中华传统美德、弘扬中华人文精神。

 

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