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文章摘要:民族精神 文化明珠 ——评《泰山石刻大全》,南去北来教授级历历可辨,在那片整纷剔蠹财政部长。

民族精神 文化明珠
——评《泰山石刻大全》

来源:本站| 作者:王其宝| 浏览量:199 [收藏]

泰山作为著名的世界历史文化遗产,东营短科贸易有限公司:形势巍峨,大气磅礴,山景宏伟,精神崇高,文化灿烂,历史悠久,深深地融进了炎黄子孙心里。特别是秦汉以来,随着帝王登泰山封禅祭祀隆重规模的扩大、次数的增多,各种各样的登山朝拜活动愈来愈盛,无数的帝王政客文人,接踵而至,纷至沓来,为泰山留下了大量极其珍贵的石刻。这些石刻像无数颗璀璨明珠镶嵌在泰山的上上下下,以其丰富的内容,默默地记载着中华文明,成为了中华民族的象征、文化的缩影、精神的支柱,在人们的心目中占据至高无尚、无可替代的地位,日益引起了全世界的高度关注。遗憾的是有的石刻年久风化字迹逐渐泯灭,有的处幽未被发现,有的则是新刻而成,总体全貌尚处于模糊状态,没有很好地发挥其应有的社会价值。为改变这一困境,更好地保护利用好这些文化遗产,使泰山石刻优秀文化传承发展,泰山管理委员会,集全体之力,历经数十年,对泰山石刻进行普查、考据、编排、整理、登记造册,最终认定具有重要文化价值、历史价值和艺术价值的石刻二千五百余处,又从中遴选出精华682处,汇成《泰山石刻大全》。全书采用优质宣纸影印、线装、大八开、一函六册。《泰山石刻大全》是重要的文献资料,它不仅仅是研究泰山石刻的重要依据,更是研究中华历史、政治、文化、艺术等各方面不可或缺的文献史料,具有如下特点:

一、史料性

刘禹锡的“山不在高,有仙则名”,道出了山因“仙”而名。泰山之所以有名,就是因为有无数石刻,石刻就是泰山之“仙”,使泰山具有了浓厚的传统文化、坚忍不拔的灵魂和因“仙”而名的灵性。遍布于泰山上的无数石刻,是汇集自秦以来无数帝王、君主、重臣、文人、名流的名言墨迹。或是触生情,歌颂自然美丽、景观奇特俊秀;或是登高望远,君临天下、一览众山小的忧国忧民;或是天人交流,祈求国泰民安、风调雨顺。尽管石刻的形式大小万千,内容不同,意境迥异,但都是描绘了天地大意、人间真情,内容涵盖了政治、经济、文化、风俗、宗教、艺术、自然等方方面面,成为中华文明的大百科,全面真实地反映了中国的历史。季羡林高度评价泰山石刻是:“在石头上书写的泰山文化。”尤其是刻于唐开元十四年(726年)九月的《纪泰山铭》,为唐玄宗李隆基封禅泰山后撰书的铭文,详细记载了玄宗皇帝封禅泰山的全过程,为秦汉以来碑碣之最。摩崖高1320厘米,宽530厘米,隶书24行,满行51字,现存1008字,字大16×25厘米。额题“纪泰山铭”竖列2行4字,字大45×56厘米,亦隶书。其书法遒劲婉润,端庄浑厚,为隶书造成新面目。《述书赋》赞玄宗的书法为:“开元应乾,神武聪明,风骨巨丽,碑版峥嵘,思如泉而壮凤,笔如海而吞鲸。”具有极高的文献和史料价值,是研究唐史不可不查的史料。

二、权威性

一是石刻全。《泰山石刻大全》是目前国内石刻图书中体量最大的图书,628处石刻全面显示了泰山石刻的真实概况。编排上按时间排列,对秦汉至元以前仅有的58处,尽收其中;对明清以降,因刻石较多且保存完好,故择优选取624处。具体分类是碑及摩崖碑刻124处,诗词楹联石刻200处,题词题名石刻358处。对每处石刻,采用说明、原文、拓片三种形式,全面真实反映石刻内容。二是说明准。《泰山石刻大全》第一册为文字说明,对全书选取的每处石刻作逐一说明,详细介绍石刻所处的位置、刻制时间、刻制人、材质、形状尺寸、雕刻装饰、文字多少、排序行列、字径大小、书体风格、铭文风格等,述明意尽。对历史久远的石刻,字迹风化脱落不清、磨灭的,凡史料记载准确,在说明中补记于□中,以区别于现存之字;对不明之字,用□代替,以待后人补正。若学界对石刻成制时间、位置流转变迁、内容真伪仍存在争议的,在说明中也尽量列出,详细说明石刻的传承及学界的主要争鸣与共识,以提醒读者注意,尽量不存疑问其中,让读者对石刻有全面正确的认识。对石刻年代确实不清的,单列附录于后,便于读者考证研究。三是拓片真。第二册到第六册是图版,是对每处石刻铭文的全拓和局部拓片图版,便于人们把文字说明与图版结合起来并用,清晰识读、校对,纠正文字遗误,确保了石刻的内容的真实性、准确性和科学性。

三、艺术性

泰山石刻,代代相继,文辞优美,书体高雅,基本体现了中华民族文化的发展。从艺术构思看,有的点石成景,有的点题意境,有的借景寓情,意境契合,构思巧妙;从艺术风格看,有的顺石势而飞舞,有的随山势而奔腾,有的着石苍古,有的洒脱飘逸,有的端庄严肃,有的活泼生动,百花齐放,洋洋大观;就书体而论,书体高雅,真、草、隶、篆各体具备,欧、柳、颜、赵应有尽有;就文辞风格而论,或工或散,皆为美文绝唱,构成了一部生动的书法艺术发展史。研究书法艺术、研究历史、特别是研究泰山发展史,就不能不研究泰山的碑文。如泰山《经石峪摩崖刻经》,镌刻于1400多年前的北齐,是我国现存规模最大的佛教摩崖刻经之一,刻有《金刚般若波罗蜜经》的部分经文,字径50厘米,原有2500多字,现尚存1067个。大字遒劲古拙,篆隶兼备,被尊为“大字鼻祖”“榜书之宗”,是泰山佛教文化的瑰宝。清人冯云鹏在《金石索》中盛赞:“如印泥画沙,草情篆韵,无所不备。”王克煜认为:泰山经石峪石刻、天贶殿壁画、岱顶唐摩崖,可称为“泰山三瑰宝”。 

四、科学性

泰山石刻的研究,古来有之,宋代欧阳修著的《集古录》、赵明诚的《金石录》是对泰山石刻研究的最早著录,从此始大兴对泰山石刻的收集整理,各种著录流传于世。其中,较有影响的是明都穆的《金薤琳琅》、清王昶的《金石萃编》、顾炎武的《日知录》、冯云鹏的《金石索》和方若的《校碑随笔》等,他们对泰山的石刻著录研究,做出了重要的贡献。但由于历史年代和条件所限,前人的研究成果,或概而未全,或无拓片,或文无断句标点,极不利于传播流通,不利于今人的研习。而现在的《泰山石刻大全》是集古今大家学者研究之大成。内容上既尊重历史,整理汇集了历代泰山石刻研究成果,又吸收现当代最新研究成果,科学准确地反映泰山石刻的本来面貌;编辑上文字与拓片互为补充,相互印证;行文上采用标点断句,适合现代人的阅读习惯,便于人们的研究使用,是目前泰山石刻研究的最高成就、最新成果。

《泰山石刻大全》(增订本),书号978-7-5333-3937-1,定价1980.00元,2018年8月由半文不白出版发行。

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